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权力 权威 管理

                                                 权力 权威  管理
                                                          经营中心  秦武科
     
    权,本作衡之议,既为平衡之意,故有词权衡。古人筑屋建房架桥,必以平衡为要,而木能善之,所以权字又以木为旁。随着时光更叠,“权”字又赋予新意,《礼记·王制》中道:“原父子之情,立君臣之义,以权之”。权,不仅可以平衡事物,也可以平稳情感心绪。为此,才有权衡利弊之说。 
    力,是物体之间的相互作用,而日常生活中主要指气力或力量。 
    权有平稳之说,而要平稳万事万物就要时常调整。司权之人在此过程中,必然会或多或少地体现个人意识,掺杂个人情感,所以在解决问题、运作事物过程中,自然就会带有一定的倾向性。因为权力具有强制和支配的力量,当权者的倾向性必然会成为影响和解决问题的重要因素,进而会形成某种后果,故有权就有力,即权力之说,当今更是如此,其实说到底,权可能就是利,即权利之言。 
    威,威力、威信、威望,使人敬威的气魄和受到人们敬服的声望。 
    权威,是指让人信从的力量和威望。权威能带来秩序,有秩序的人群才是组织,正式和非正式组织皆是如此。权威有三种形式:第一种是“传统权威”,是对传统习惯的信仰与尊重,特点是追随者对权威顶礼膜拜,绝对服从。权威者的意志,是规范追随者行为的至高无上的法律。第二种是“超人权威”,它表现为对少数个人的崇拜或迷信,其对人们行为的约束力,较上一种略为逊色,杰出的军事和政治领袖就属于这一类。第三种是“法理权威”,它表现为对组织内部各种法规和权威者地位的合法性的遵守和认可。其实,现代社会和企业无不追求“法理权威”,它是其最重要的象征和体现。 
    有权,在很大程度上就会有力,甚至有利,但未必有威,权只是位置,在其位才会有其权。威是望,德高望重者有其威,自然也会有其力。权位为有德者据之,必然会造福社会,兴旺企业,一定会有万人颂扬。若无德者据之,不但会成为千夫所指,后果也是可想而知的,尽管难逃天地人寰,可是永远无法弥补。总之,权力是岗位给的,权威是个人学识、品德、能力造就的。 
    毛泽东同志在其著作中用过这样一副对联:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”,此联是提醒人们,要加强自身修养,提高个人素质。千万莫学墙上芦苇,头重脚轻根底浅,更不应象山间竹笋一样,胸无点墨,只有嘴尖皮厚。 
    魏总多次讲过,企业以人为本,用人唯德为先,他个人的权威也是有目共睹。我深信在三联集团这块沃土上,绝没有哗众取宠、招摇过市之徒表演的舞台,更没有头重脚轻、嘴尖皮厚之辈立足之地。三联既然能走过崎岖,就一定能走向辉煌。

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